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　　從前，狐貍和獅子住在一起。狐貍總是充當獅子的奴仆，常常去森林把野獸趕出來，然后再由獅子去捕捉。他們倆總是按功勞大小來分配獵物。然而，狐貍嫉妒獅子分得太多了，不愿意再幫獅子追趕野獸，自己獨自去林中捕捉獵物。當他正準備捕捉一只羊時，卻先被獵人抓住了。

蘇：因此，一個具有意見的人就是對某一個東西具有意見了？

　　從前，有一個庸醫。他給一個病人看病，其他的醫生都說這病人沒有什么危險，僅需要一段時間，就能康復。他卻叫病人準備后事，并說：“你已經活不過明天了。”過了些日子，這病人的病情略有好轉，臉色蒼白地出外散步。那醫生遇見他，說道：“你好，地下的人們怎么樣？”他回答說：“喝了忘河的水，很安靜的。但不久以前，死神和冥王因醫生們沒讓病人死去，大肆威脅和恐嚇他們，并把他們的名字都一一記下。本來你的名字也要被記下，但是我跪在死神和冥王面前，苦苦哀求，并發誓說你不是真正的醫生，而是被別人誤認為的。”

N E語見《易傳。系辭上》。

稱他為會計師呢？不是的。這是一種馬虎的說法，他們有錯誤，我們也稱他們為某醫生、

　　“把嘴一張開，奶酪就掉到地上。”

〈６９６〉

　　這個觀點在向郭注中是這樣闡明的："故知之為名，生于失當，而滅于冥極。冥極者，任其至分而無毫銖之加。是故雖負萬鈞，茍當其所能，則忽然不知重之在身。"（《養生主》"而知也無涯"注）如果按這個意義來理解知識，那么，不論是柏拉圖還是莊子，都不能認為是有任何知識。

不過，為了自己的面子，也為了隱瞞說不清的理由，更為了避免引起單思楚的誤會，以為他跟步夫人之間有什么糾纏不清的事，便一口咬定說是自己覺得工作太多，任務太重，弄得沒時間陪單思楚，得不償失，因此才辭職不干。可惜單思楚不是那么好糊弄的，當即揭破到詩辭職的理由站不住腳，逼迫到詩坦白從寬，否則重責不饒。可憐的到詩連自己都搞不明白事情的來龍去脈，又如何解釋得清楚？越說越是糊涂，越說越是漏洞百出。單思楚認定到詩是存心欺瞞，又想他連辭職這樣的大事都不跟自己商量一下就擅自做主，可見心中根本沒有自己，傷心之下勃然大怒，兇巴巴地跟到詩吵鬧起來。

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