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          從前,狐貍和獅子住在一起。狐貍總是充當獅子的奴仆,常常去森林把野獸趕出來,然后再由獅子去捕捉。他們倆總是按功勞大小來分配獵物。然而,狐貍嫉妒獅子分得太多了,不愿意再幫獅子追趕野獸,自己獨自去林中捕捉獵物。當他正準備捕捉一只羊時,卻先被獵人抓住了。

        蘇:因此,一個具有意見的人就是對某一個東西具有意見了?

          從前,有一個庸醫。他給一個病人看病,其他的醫生都說這病人沒有什么危險,僅需要一段時間,就能康復。他卻叫病人準備后事,并說:“你已經活不過明天了。”過了些日子,這病人的病情略有好轉,臉色蒼白地出外散步。那醫生遇見他,說道:“你好,地下的人們怎么樣?”他回答說:“喝了忘河的水,很安靜的。但不久以前,死神和冥王因醫生們沒讓病人死去,大肆威脅和恐嚇他們,并把他們的名字都一一記下。本來你的名字也要被記下,但是我跪在死神和冥王面前,苦苦哀求,并發誓說你不是真正的醫生,而是被別人誤認為的。”

        N E語見《易傳。系辭上》。

        稱他為會計師呢?不是的。這是一種馬虎的說法,他們有錯誤,我們也稱他們為某醫生、

          “把嘴一張開,奶酪就掉到地上。”

        〈696〉

          這個觀點在向郭注中是這樣闡明的:"故知之為名,生于失當,而滅于冥極。冥極者,任其至分而無毫銖之加。是故雖負萬鈞,茍當其所能,則忽然不知重之在身。"(《養生主》"而知也無涯"注)如果按這個意義來理解知識,那么,不論是柏拉圖還是莊子,都不能認為是有任何知識。

        不過,為了自己的面子,也為了隱瞞說不清的理由,更為了避免引起單思楚的誤會,以為他跟步夫人之間有什么糾纏不清的事,便一口咬定說是自己覺得工作太多,任務太重,弄得沒時間陪單思楚,得不償失,因此才辭職不干。可惜單思楚不是那么好糊弄的,當即揭破到詩辭職的理由站不住腳,逼迫到詩坦白從寬,否則重責不饒。可憐的到詩連自己都搞不明白事情的來龍去脈,又如何解釋得清楚?越說越是糊涂,越說越是漏洞百出。單思楚認定到詩是存心欺瞞,又想他連辭職這樣的大事都不跟自己商量一下就擅自做主,可見心中根本沒有自己,傷心之下勃然大怒,兇巴巴地跟到詩吵鬧起來。

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