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　　在白晝我可以做同樣的事！學習和模仿了它的優點，所以我現在愿意將三件最惡的事放在天秤上，極盡人情地好好稱量了它們。——

218、有3個人接受偵探的特殊注意力訓練，因為他們都不太靈敏。警官對他們進行詢問以確定他們是否足夠靈敏，如果不行就不能繼續訓練。看來情況似乎有些不妙。

這邊蔡勻劌和沈先楚在自我反省，那邊殷士賦、畢劍、狄路垂三人卻躲在總統別墅里自得其樂！

第五部分　銷魂的永恒大廈將傾的恐懼（2）

有好幾種文字的譯文一樣。在狂暴惶惑的狀態時，我認為是當時“續發心理步驟”已完全為

　　明治時代的大教育家福澤諭吉有些想法很有趣，比如在談到日本"文明開化"之所以能夠迅速展開時，將其歸因于多數士人之"無知"："日本士人的頭腦有如白紙，一聽說是國家的利益，立即印在心底，果斷實行，毫不猶豫。"而深受儒教熏陶的中國士大夫，則各有其驕矜的看法，沒那么容易被教誨（《福澤諭吉全集·緒言》）。以啟蒙的聲音過于嘈雜，或聽眾的立場過于堅定，似乎不足以說明何以在中國，"教育第一"始終只是一句口號。晚清以來，沒有人公開否認教育的重要性。只是"百年樹人"，對于習慣風云變幻的政治家來說，遠不及"誰的國家"、"哪來的利益"更有切膚之感。不說特定年代對"教育救國論"的批判，就連知識者自身，也大都以只講教育不問政治為可恥。

格：是的。它超過任何學科。

　　8月：叔本華突然窒息。

　　適塾為幕末著名蘭學家、醫學家和教育家緒方洪庵（一八一○--一八六三）于天保九年（一八三八）所開辦，關閉于明治初年。據現存《姓名錄》，先后入門者達千人之眾。明治時代的風云人物，多有出自適塾者，除福澤外，軍界有大村益次郎，外交界有大鳥圭介，最為本色當行的醫療衛生界（包括紅十字會）則有長與專齋、高村凌云和佐野常民等。適塾之名揚天下，除了辦學者洪庵的學識過人外，更與日后學生的大有作為密不可分。當初是生以師貴，后來則是師以生尊--對于辦教育者，最大的樂趣莫過于出人才。只是何者為"人才"，可能見仁見智。在日本，參觀過許多校史紀念館，夸耀的都是思想家、文學家、科學家等，未見以出總理、出部長為榮的。想來并非鄙薄官府，而是認定政學分途，政治家的成長主要不是得益于大學教育，大學也沒有必要辦成某一黨派的根據地。

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