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              黃萬里在美國曾經駕車四萬五千英里,看遍了美國各大水利工程,回國后的黃萬里也曾經徒步考察過金沙江、嘉陵江。一線的勘測經驗使黃萬里迅速成為具有強大實戰能力的水利專家,1947年,這種實戰能力在他擔任甘肅省水利局局長期間得到充分施展,他也得以一展平生抱負,傾心治理黃河。可惜這段經歷太過短暫,1949年,黃萬里被派往東北工作,那里的水利領導把他困得縛手縛腳,幾年之后,兩手空空的他,只能選擇去大學教書,希望用自己的知識培養新一代的水利人才。

              第一件該注意的事就是從物理定律中幾乎消除了一切物活論的痕跡。希臘人盡管沒明白地講,顯然把運動能力看成是生命的標志。按常識來觀察,好像動物自己運動,而死物只在受到外力強制的時候才運動。據亞里士多德的意見,動物的靈魂有種種功能,其中有一項是催動動物的身體。在希臘人的思想中,往往認為太陽和行星就是神,或至少是受諸神支配和遣動的。阿那克薩哥拉不這樣認為,但他是不敬神之輩。德謨克里特不這樣認為,但是除伊壁鳩魯派的人以外,大家都輕視他而贊成柏拉圖和亞里士多德。亞里士多德的四十七個或五十五個不動的推動者是神靈,是天空中一切運動的最終根源。如果聽其自然,任何無生命物體很快會靜止不動;所以要運動不停止,靈魂對物質的作用須繼續不斷。

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            2020-10-09   同種的兩性間第二性征的差異,一般都表現在同屬各物種彼此差異所在的完全相同 的那一部分,這是一個值得注意的事實。關于這一事實,我愿舉出列在我的表中最前面 的兩個事例來說明;因為在這些事例中,差異具有非常的性質,所以它們的關系決不是 偶然的。甲蟲足部附節的同樣的數目,是極大部分甲蟲類所共有的一種性狀;但是在木 吸蟲科(Engldx)①里,如韋斯特伍得(Westwood)所說的,附節的數目變異很大;并 且在同種的兩性間,這個數目也有差異。還有,在掘地性膜翅類里,翅脈是大部分所共 有的性狀,所以是一種高度重要的性狀;但是在某些屬里,翅脈因物種不同而有差異, 并且在同種的兩性間也是如此。盧伯克爵士(Sir.J·Lubbock)近來指出,若干小形甲 殼類動物極好地說明了這一法則。“例如,在角鏢水蚤(Pontella)屬里,第二性征主 要是由的觸角和第五對腳表現出來的:同時物種的差異也主要表現在這些器官方面。” 這種關系對于我的觀點有明顯的意義:我認為同屬的一切物種之必然由一個共同祖先傳 下來與任何一個物種的兩性由一個共同祖先傳下來是一樣的。因此,不管共同祖先或它 的早期后代的哪一部分成為變異的,則這一部分的變異極其可能要被自然選擇或性選擇 所利用,以使若干物種在自然組成中適于各自位置,而且使同一物種的兩性彼此適合, 或者使雄性在占有雌性方面適于和其他雄性進行斗爭。

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